TRAZADOS MASONICOS - ROSARIO II

Rosario y la Masonería

La historia de la masonería en Rosario es poco conocida a pesar de la importancia que tuvo y tal vez sigue teniendo en la sociedad local. Destacadas personalidades que actuaron en los ámbitos económico, político y cultural de la ciudad pertenecieron a la masonería a lo largo de los siglos XIX y XX. Entre las diversas logias que aglutinaron a los masones rosarinos la que aparece como más importantes es la logia UNION Nº 17, fundada el 1º de septiembre de 1860. Otra logia importante fue BIEN SOCIAL, de una antigüedad mayor que la anterior ya que había sido fundada en 1859. A mediados de dicho año contaba con 57 miembros, siendo entonces su Venerable Maestro el general Juan Pablo López. Esta logia era una de las que integraban la GRAN LOGIA de la Rep. Argentina creada en 1857. Con posterioridad, BIEN SOCIAL se integró a la logia UNION Nº 17. Otras agrupaciones masónicas rosarinas fueron LAUTARO Nº 47 (fundada en 1875 entre otros por Pedro Sánchez), UNION Y TRABAJO Nº 18, LIBERTAD Nº 136, AMERICA, OBREROS UNIDOS Nº 137, UNION-LIBERTAD Nº 275, LA LUZ Nº 114, UNION LIBERAL Nº 155 (creada en 1899 por el suizo Henzi y otros masones), BELGRANO Nº 161, FRATERNIDAD, PERSEVERANCIA, PIEDAD Y UNION Nº 34, ARMONIA Nº 99, EL TRABAJO Nº 172, LABOR Nº 211 (del rito de Memphis, surgida por iniciativa de Albertano Quiroga y Antonio Pla) y SARMIENTO. La logia GENERAL SAN MARTIN Nº 86 fue fundada en San Lorenzo pero se trasladó posteriormente a nuestra ciudad, donde aún funcionaba en la década de 1960. La misma se creó para honrar la memoria del general San Martín (destacado masón iniciado en logias militares españolas e integrado a la logia LAUTARO) y el triunfo sobre los realistas en la batalla de San Lorenzo el 3 de febrero de 1813. La fundación de esta logia tuvo lugar también un 3 de febrero, pero nueve décadas después de aquel combate, el primero sostenido por San Martín en tierra americana. El período de mayor actividad masónica parece ser el comprendido entre la caídad de Rosas --tras su derrota en la batalla de Caseros (3 de febrero de 1852) frente al Ejército Grande comandado por el general Justo José de Urquiza (otro masón)-- y el derrocamiento del presidente radical Hipólito Yrigoyen (también masón) en 1930. Este auge coincidiría pues con el momento de mayor influencia del liberalismo en el país. Entre los masones rosarinos, tanto argentinos nativos como inmigrantes europeos, se observa gran cantidad de abogados, médicos, políticos, periodistas, empresarios, educadores, militares. Son generalmente personas de una posición económica acomodada y de cierto nivel cultural, muchas de las cuales lograron avanzar socialmente desde posiciones humildes. Aunque la mayoría proviene de un medio católico también aparecen masones ligados al protestantismo (por ejemplo, metodistas), especialmente entre los inmigrantes de la Europa septentrional. Asimismo era común la continuidad masónica entre padres e hijos. Restos visibles de la notable influencia masónica en Rosario aún pueden observarse en un par de abandonados panteones erigidos en el Cementerio La Piedad y en numerosas tumbas del Cementerio de Disidentes.

Javier Etcheverry